Colectivo de Trabajo Revolucionario Cuento, Fiesta y Candela
Leímos al Negro Villafaña para reafirmar lo que la tradición oral nos trasmitió de él y su parte de guerra en las luchas libertarias de nuestro pueblo. La mayor parte de nosotros no pudo conocerlo, solo tenemos el cuento que ya se convierte en nosotros en leyenda... Ese compromiso de destructores y parteros nos dejas, el de combatir, por que no se puede construir la libertad y la dignidad sobre los cimientos de lo viejo y desde las "casas del poder" y el compromiso de seguir preparando y haciendo lo nuevo, lo hermoso, lo deseable, lo nuevo compartido, lo nuevo de nuestros sueños comunes, lo nuevo que seguimos queriendo y que vendrá.
Blog cuento, fiesta y candela. 20 de febrero de 2009
El enemigo funcional, política e ideológicamente. Para este sujeto en su vida cotidiana y entorno político el único valor respetable es la usura, la corrupción, el oportunismo, la arrogancia y el arribismo. Su "virtud", la sumisión acrítica hacia cualquier símbolo de poder o superioridad y el desprecio hacia los desvalidos, los marginados o "tierruos". Son esos individuos que ante la presencia presidencial dicen: "tranquilo cuando le pongamos en los brazos al carajito ese mongólico, se le pasa la arrechera por nuestro desastre."
Son sujetos que odian hasta rabiar a la oligarquía, pero como disfrutan sus gustos y comodidades.
Siempre, estos individuos hablarán del sacrificio desde la comodidad de la oficina, o desde la satisfacción de una buena comida. Rinden culto a la vanidad y sus obras son verdaderos adefesios, cadenas de desaciertos mediante los cuales uno tapa al otro.
Este es el Negro Villafaña, que leímos para reafirmar lo que la tradición oral nos trasmitió de el y su parte de guerra en las luchas libertarias de nuestro pueblo. La mayor parte de nosotros no pudo conocerlo, solo tenemos el cuento que ya se convierte en nosotros en leyenda en el pie de monte esta Sierra de San Luis, donde el culto a los muertos no es un ritual burocrático, sino parte de la palabra y la práctica de nuestra resistencia.
Quienes lo conocieron y nos cuentan, ahora guardan un ronco silencio lleno de marcas en la piel. En la memoria de lo que nos contaron del Negro entendemos ese diálogo silencioso de dolor.
Mueres en febrero, un mes verdaderamente definitivo, tanto que si algún nombre tendremos en nuestra silenciosa huella, debe ser el de febreristas . El mes que murió Camilo torres, el mismo mes de la muerte de Sandino, el mes de la muerte del negro Malcom X, el mes de la siembra de Alí, el mes de los mártires del 27 del 89, el mes del 4 del 92, el mes del inicio de la guerra federal.
Lo dices en tu libro Revolución en la Revolución: "Hay que matar lo viejo para que nazca lo nuevo". Y ese compromiso de destructores y parteros nos dejas, el de combatir, por que no se puede construir la libertad y la dignidad sobre los cimientos de lo viejo y desde las "casas del poder" y el compromiso de seguir preparando y haciendo lo nuevo, lo hermoso, lo deseable, lo nuevo compartido, lo nuevo de nuestros sueños comunes, lo nuevo que seguimos queriendo y que vendrá.
TIERRAS Y HOMBRES LIBRES debió ser tu grito silencioso de despedida, como fue el primero de Zamora por estos lados hace ya 150 años, o SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO dirías antes de estrellarte cargado con múltiples cinturones llenos de amor al pueblo, amor a tu gente, que al fin y al cabo son más poderosos y contundentes que cualquier otro explosivo.
Sin duda que nos dejas en un mal momento, aunque nunca es un buen momento para ver partir a un compañero.
Aún nos vas a seguir enseñando a leer a José Carlos Mariategui que desde tu lectura se convirtió en indoafroamericanismo el nombre de la causa que construye caminos originales y desprecia el fácil camino de hacer una caricatura de la historia.
Le dijiste a un compañero que hoy nos cuenta, "cuando me valla mi consuelo es dejarle sembrados al imperio a cientos de toritos que van a hacerle la guerra al imperio sobre lo territorios donde pone sus garras, con sabiduría para resistir y para conducir a nuestras filas a la victoria". Buena semilla y fértil la tierra donde renace Sergio y Yulimar.¡aquí están tus cientos de toritos compañero y crecen como la hierba!.
No pudimos estar para despedirte pero ahí estaban otros toritos y rolitrancos haciendo aguas por todos nosotros, te tendremos presente siempre, y el domingo cuando marchemos con los claveles rojos de Alí, tambien estaremos marchando contigo y por ti. ¡compañero Luis Villafaña, estamos cumpliendo!
Para tí las palabras de Ernesto Cardenal para Laureano Mairena:
Y ahora estás muerto es
estar digamos como la tierra, o la piedra, que es lo mismo
"la piedra dura porque esa ya no siente"
pero no, nada de piedra dura
sí estás sintiendo
más allá de la velocidad de la luz
del final del espacio que es el tiempo
totalmente consciente
dentro de la conciencia
vivísma de todo lo existente.
Colectivo de Trabajo Revolucionario Cuento, Fiesta y Candela
Por el camino de las comunidades.
(del blog) cuento, fiesta y candela
colectivo de registro y difusión de la memoria de las luchas de nuestro pueblo contra el imperio, sus trasnacionales, sus multilaterales, sus asesinos y sus lacayos. colectivo de construcción de espacios de diálogo para que Otra Política, ciencia y palabra de nuestro pueblo crezca y se fortalezca. colectivo de complicadores. sembramos flores silvestres con espinas. por el camino de las comunidades
Blog cuento, fiesta y candela. 20 de febrero de 2009
El enemigo funcional, política e ideológicamente. Para este sujeto en su vida cotidiana y entorno político el único valor respetable es la usura, la corrupción, el oportunismo, la arrogancia y el arribismo. Su "virtud", la sumisión acrítica hacia cualquier símbolo de poder o superioridad y el desprecio hacia los desvalidos, los marginados o "tierruos". Son esos individuos que ante la presencia presidencial dicen: "tranquilo cuando le pongamos en los brazos al carajito ese mongólico, se le pasa la arrechera por nuestro desastre."
Son sujetos que odian hasta rabiar a la oligarquía, pero como disfrutan sus gustos y comodidades.
Siempre, estos individuos hablarán del sacrificio desde la comodidad de la oficina, o desde la satisfacción de una buena comida. Rinden culto a la vanidad y sus obras son verdaderos adefesios, cadenas de desaciertos mediante los cuales uno tapa al otro.
Este es el Negro Villafaña, que leímos para reafirmar lo que la tradición oral nos trasmitió de el y su parte de guerra en las luchas libertarias de nuestro pueblo. La mayor parte de nosotros no pudo conocerlo, solo tenemos el cuento que ya se convierte en nosotros en leyenda en el pie de monte esta Sierra de San Luis, donde el culto a los muertos no es un ritual burocrático, sino parte de la palabra y la práctica de nuestra resistencia.
Quienes lo conocieron y nos cuentan, ahora guardan un ronco silencio lleno de marcas en la piel. En la memoria de lo que nos contaron del Negro entendemos ese diálogo silencioso de dolor.
Mueres en febrero, un mes verdaderamente definitivo, tanto que si algún nombre tendremos en nuestra silenciosa huella, debe ser el de febreristas . El mes que murió Camilo torres, el mismo mes de la muerte de Sandino, el mes de la muerte del negro Malcom X, el mes de la siembra de Alí, el mes de los mártires del 27 del 89, el mes del 4 del 92, el mes del inicio de la guerra federal.
Lo dices en tu libro Revolución en la Revolución: "Hay que matar lo viejo para que nazca lo nuevo". Y ese compromiso de destructores y parteros nos dejas, el de combatir, por que no se puede construir la libertad y la dignidad sobre los cimientos de lo viejo y desde las "casas del poder" y el compromiso de seguir preparando y haciendo lo nuevo, lo hermoso, lo deseable, lo nuevo compartido, lo nuevo de nuestros sueños comunes, lo nuevo que seguimos queriendo y que vendrá.
TIERRAS Y HOMBRES LIBRES debió ser tu grito silencioso de despedida, como fue el primero de Zamora por estos lados hace ya 150 años, o SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO dirías antes de estrellarte cargado con múltiples cinturones llenos de amor al pueblo, amor a tu gente, que al fin y al cabo son más poderosos y contundentes que cualquier otro explosivo.
Sin duda que nos dejas en un mal momento, aunque nunca es un buen momento para ver partir a un compañero.
Aún nos vas a seguir enseñando a leer a José Carlos Mariategui que desde tu lectura se convirtió en indoafroamericanismo el nombre de la causa que construye caminos originales y desprecia el fácil camino de hacer una caricatura de la historia.
Le dijiste a un compañero que hoy nos cuenta, "cuando me valla mi consuelo es dejarle sembrados al imperio a cientos de toritos que van a hacerle la guerra al imperio sobre lo territorios donde pone sus garras, con sabiduría para resistir y para conducir a nuestras filas a la victoria". Buena semilla y fértil la tierra donde renace Sergio y Yulimar.¡aquí están tus cientos de toritos compañero y crecen como la hierba!.
No pudimos estar para despedirte pero ahí estaban otros toritos y rolitrancos haciendo aguas por todos nosotros, te tendremos presente siempre, y el domingo cuando marchemos con los claveles rojos de Alí, tambien estaremos marchando contigo y por ti. ¡compañero Luis Villafaña, estamos cumpliendo!
Para tí las palabras de Ernesto Cardenal para Laureano Mairena:
Y ahora estás muerto es
estar digamos como la tierra, o la piedra, que es lo mismo
"la piedra dura porque esa ya no siente"
pero no, nada de piedra dura
sí estás sintiendo
más allá de la velocidad de la luz
del final del espacio que es el tiempo
totalmente consciente
dentro de la conciencia
vivísma de todo lo existente.
Colectivo de Trabajo Revolucionario Cuento, Fiesta y Candela
Por el camino de las comunidades.
(del blog) cuento, fiesta y candela
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